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人一百岁叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。源于汉时戴圣所辑的《礼记 曲礼篇》。

语本《礼记 曲礼上》：百年曰期、颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

孙希旦集解：百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：人生以百年为期，故百年以期名之。

唐 李华《四皓铭》：抱和全默，皆享期颐。

宋 陆游《初夏幽居》诗之五：余生已过足，不必到期颐。

清 蒲松龄《聊斋志异 席方平》：今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？

郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。

苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。颐即为颐养天年的意思。

在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾期颐人瑞，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

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