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色令智昏出自《史记·平原君虞卿列传》。色令智昏，由成语“利令智昏”引申而来，并与其含义相近，意为利益令人丧失了理智，通常接着就要做出违背道德的事情了。

《平原君虞卿列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》卷七十六 平原君虞卿列传第十六 。该篇是“战国四公子”之一、赵国平原君赵胜和同时期赵国上卿虞卿的合传。

由于平原君与虞卿的生平事迹不同，作者采取的写法也各异。《平原君传》以具体事件的描述为主，特别是毛遂自荐和毛遂折服楚王两件事写得富有戏剧性，十分精采。作者描述毛遂自荐前往楚国时，抓住毛遂与平原君的冲突，巧妙地安排对话场面，将二人不同的神态状貌，心理气质展示出来；而写毛遂折服楚王时，则通过描绘毛遂“按剑而前”的动作、理直气壮的说辞和楚王连声称“诺”的状貌，把毛遂居高临下的气势，有胆有识的性格和快刀斩乱麻的作风刻画得形神毕肖，活灵活现。《虞卿传》主要是引述虞卿与楼缓、赵郝的论辩说辞，从中也可看出虞卿眼光敏锐，思想深细，对赵负责的思想性格。

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。它记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。它对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。

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