古代君王常常自称为“天子”，这一称谓蕴含了深厚的文化和政治意义。在中国古代社会，君主被视为天的代表，是人间与神界沟通的桥梁。这种观念起源于先秦时期，到了汉代以后逐渐成为普遍接受的制度。君主通过宣称自己是天的儿子，来强调自己的统治合法性和神圣性，以此来巩固自己的权力，并向民众传达一种秩序和稳定的观念。

除了“天子”之外，古代君王还有其他多种自称方式。例如，“朕”是皇帝独有的第一人称代词，最早见于秦始皇统一六国后，意在突出皇帝至高无上的地位；“寡人”则是指自己德行不足之人，常被用于诸侯或君主自谦时使用；“孤”则表示自己孤独一人，难以独自治理国家，多为新君即位时所用。

这些自称不仅仅是语言学上的现象，更体现了中国古代政治文化中独特的君权神授思想以及君臣关系的构建方式。通过特定的称谓，不仅强化了帝王个人权威，也反映了当时社会对于君主角色的理解与期待。